Magie hivernale de houx

La baie de houx qui brille si fort

Il était une fois blanc comme du pain de blé.

houx (Chêne vert aquifolia) Est l'un des symboles de Noël les plus appréciés et les plus expressifs. Dans le symbolisme chrétien, les feuilles épineuses du houx expriment la souffrance et les baies rouges - le sang, c'est un symbole de la vie éternelle et de la renaissance. L'une des légendes bibliques dit que là où le Sauveur a marché sur la terre, des buissons de houx ont poussé. Dans certaines images, la couronne d'épines sur la tête du Christ remplace la couronne épineuse de houx. Selon les légendes bibliques, une fois que ses baies étaient blanches, mais tachées du sang du Sauveur, elles devenaient rouges. Certaines sources affirment qu'une croix a été faite de bois de houx, sur lequel le Sauveur a été crucifié - d'autres arbres ont refusé de participer et se sont fendus au premier coup de hache, et seul le houx est resté ferme.

houx

Les gens ont prêté attention à cette plante bien avant l'introduction du christianisme. Les habitants de la côte européenne de l'Atlantique et de la Méditerranée, où le houx pousse à l'état sauvage, l'ont longtemps déifié et l'ont doté de puissants pouvoirs magiques. C'est une plante viable qui peut survivre dans l'ombre profonde des forêts, où les graines d'autres plantes ne poussent pas, qui atteint le sommet de son effet décoratif à l'automne et survit à l'hiver dans des feuilles et des fruits à feuilles persistantes, armés d'épines. et les baies rouges sang toxiques, fournissant nourriture et abri aux oiseaux et guérissant - pour les gens, cela semblait à la fois la personnification de la protection et de la menace. Différents peuples l'ont dédié à leurs dieux les plus puissants, et sa fructification était associée au changement des saisons, à la confrontation entre la vie et la mort.

L'origine du culte du houx fait encore débat - des Celtes ou des Romains. Les Celtes considéraient le chêne comme leur divinité suprême comme la personnification de l'arbre du monde, il y a une hypothèse que le mot «druides», que les prêtres celtiques étaient appelés, ne signifie rien de plus que «peuple du chêne». Mais si le roi du chêne régnait sur la partie à venir de l'année avant le solstice d'été, et avec lui - sur la vie, alors après lui, le roi houx l'a remplacé, c'est-à-dire le houx qui régnait sur la partie décroissante de l'année et la mort. Selon les idées des Celtes, ils soutenaient un pont de différents côtés sur la rivière séparant les royaumes des vivants et des morts. L'ancien nom islandais du houx a survécu - Helver (du mot scandinave Hel, signifiant le royaume des morts). Cela se reflète dans le conte irlandais de Gawaine et le chevalier vert, où Sir Gawaine, armé d'une massue en chêne, et le géant immortel, le chevalier vert, armé d'une chienne de houx, acceptent de se décapiter à tour de rôle en plein hiver et journée d'été. Mais le chevalier houx a pitié du roi des chênes.

Dans les contours coupés des feuilles du houx, ils ont deviné la ressemblance avec le chêne, l'un des noms du houx - le chêne épineux - le mettait sur un pied d'égalité avec la divinité principale. Les druides croyaient en son pouvoir magique, l'utilisant pour améliorer les sorts magiques et attirer les rêves prophétiques. Des branches de houx ont été brûlées dans des feux de joie le solstice d'hiver de Yule et dédiées au soleil. Dans le poème irlandais "Song of the Forest Trees", il y a des lignes:

Holly sera en feu

Comme de la cire de bougie ...

On croyait qu'une baguette magique pouvait être fabriquée à partir d'un houx, et une lance avec un manche de houx apporte une victoire inconditionnelle sur le mal. Et aujourd'hui, la croyance est vivante qu'une récolte abondante de baies de houx laisse présager un hiver rigoureux.

Holly a tournoyé

À cette époque, quand on croyait les elfes, les fées et les gobelins, en Angleterre, du houx était planté autour de l'habitation pour se protéger de la foudre, des mauvais esprits, de la maladie, de la sorcellerie et de la mélancolie hivernale. Des jeunes filles anglaises ont accroché des branches de houx à la tête du lit ou ont entouré le lit avec elles pour se protéger des gobelins. En Irlande, au contraire, ils ont essayé de ne pas le planter à côté de la maison, pour ne pas effrayer les bonnes fées.

Des haies de houx à pointes ont été utilisées pour enfermer les enclos à bétail, et les branches les moins épineuses lui ont été nourries pour éviter la mortalité.Les écuries ont été construites en bois de houx, croyant qu'il protège les chevaux des maladies et des incendies, et un fouet d'une branche de houx donne au cavalier du pouvoir sur le cheval.

L'utilisation du bois dans les conditions humides des îles britanniques était plutôt dictée par l'opportunisme. Les troncs des houx atteignent parfois 1 m ou plus de diamètre. Le bois est très solide et résistant à la pourriture, à grain fin, belle couleur ivoire avec de rares veines verdâtres. Aujourd'hui, il est considéré comme trop précieux, il n'est donc utilisé que pour les objets décoratifs et les incrustations.

Les baies de houx ont été utilisées pour traiter la fièvre et d'autres maladies, et il est prouvé qu'elles ont aidé dans les épidémies de variole en Europe. Les fruits et les feuilles de houx ont des propriétés antipyrétiques et autres propriétés médicinales. Mais les médicaments qu'ils contiennent sont dangereux en raison de la substance toxique qu'ils contiennent - ilicine, seules vingt baies suffisent pour entraîner la mort d'un adulte, cependant, peu de cas mortels sont décrits. Les médecins allemands pensaient que se frotter contre le premier buisson de houx qu'ils rencontraient était suffisant pour obtenir une guérison presque immédiate.

Dans la mythologie scandinave, le houx était associé au géant divin Thor, qui régnait sur la foudre (il s'appelait également Thunderbolt), et à Freya, la déesse de la fertilité, de l'amour et de la beauté, qui régnait sur le temps et le tonnerre. Les lignes brisées de la feuille de houx avec des épines le long des bords ont amené les gens à des associations avec la foudre, ainsi que le fait que cet arbre est meilleur que d'autres pour prendre la foudre dans le sol et en même temps souffre à peine.

L'attitude celtique envers le houx a probablement été transmise par les guerres aux habitants de la Méditerranée. La première mention du houx se trouve ici dans l'ancien philosophe grec Théophraste. Le philosophe romain Pline, qui a vécu deux siècles plus tard, a souligné que le houx est capable de se protéger contre la foudre, le poison et la sorcellerie noire. Les Romains l'ont dédié à Saturne, le dieu de l'agriculture, l'ont décoré avec des branches de ses images, et l'ont apporté comme un cadeau les uns aux autres comme un symbole de bonne chance et de protection contre le mal aux jours des Saturnales (17-23 décembre) avec la fin du travail de terrain. Les premiers chrétiens ont d'abord rejeté le houx en tant que symbole païen, mais avec le temps, il s'est fermement établi dans la culture chrétienne. Les saturnales ont été remplacées par Noël, et le houx est resté, mais non plus un symbole de fertilité, mais la personnification de la souffrance du Christ.

Couronne de Noël de houx

Dans les cultures de différents pays du monde, où poussent d'autres représentants du houx (il y a environ 600 espèces au total), l'attitude à leur égard est à peu près la même. Crenate Holly est adoré au Japon (Chêne vert crenata). Le plus grand des héros mythologiques japonais, Yamato est armé d'un symbole de puissance divine - une lance faite de houx. Et l'une des légendes raconte comment les rats ont aidé le moine bouddhiste Daikoku à repousser l'attaque du diable, lui apportant une branche de houx au moment décisif du combat. De là est venue la tradition du village d'accrocher un brin de houx avec une petite broche sur la porte pour éloigner le diable. En Chine, le soir du Nouvel An, les maisons sont également décorées avec du houx chinois local. (Chêne vert schinensis).

Guirlande de Noël

En Amérique du Nord, avant l'arrivée des colons blancs, le houx américain (Chêne vert opaca) était un symbole sacré de courage et de défense, il était planté autour des camps pour protéger la tribu. Indiens Seminole et Cherokee cuits à partir de feuilles et de pousses de thé de houx (Chêne vert vomitoria), "Black drink", qui a un effet émétique, laxatif et hallucinogène. Il était utilisé dans le rituel culte de purification de l'esprit, de l'esprit et de la chair, réalisé avant le début de l'utilisation des céréales de la nouvelle récolte. Seuls les hommes ont participé à la préparation de la boisson et au rituel lui-même. La forte teneur en caféine (6 fois plus que le café) a permis de poursuivre la cérémonie, accompagnée de danses et de fumer du tabac, toute la nuit.Le rite, qui a commencé au moins 1200 avant JC, a duré jusqu'en 1830, lorsque les tribus ont été réinstallées de la Floride à l'Oklahoma, où ce type de houx ne pousse pas et où d'autres herbes et racines l'ont remplacé dans la boisson rituelle.

Des feuilles du houx paraguayen (Chêne vert paraguayensis), ayant également une teneur élevée en caféine, en Amérique du Sud, ils préparent le thé tonic mate, maintenant connu dans le monde entier. L'origine de cette boisson est considérée comme divine - certains peuples disent que le dieu barbu Pa-I-Shume l'a appris aux mortels à cuisiner, d'autres que la plante a été donnée par la déesse de la lune et les nuages ​​au vieil homme qui les a sauvés de l'attaque du jaguar lors de leur visite sur terre. La consommation de compagnon est considérée comme bénéfique non seulement pour le corps, mais aussi pour l'âme, vous permettant d'atteindre la paix divine. C'est ce qu'on appelle la «boisson de l'amitié» qui unit la famille et les amitiés.

Dans l'Himalaya indien, le houx était l'un des arbres sacrés, gardé par l'esprit bienveillant gardien de Munispuram. Des signes ont été appliqués sur le tronc d'un arbre en cinabre, trois pierres, peintes en rouge, ont été placées au pied, et les animaux à guérir ont été sacrifiés. Ceci est mentionné dans le livre de P. Sedir "Magic Plants".

Les échos d'anciennes croyances sont toujours vivants aujourd'hui. La tradition anglaise et allemande d'amener le houx à la maison à Noël est associée à la conviction que ce jour-là, il est possible de déterminer qui dirigera la famille dans l'année à venir - mari ou femme. Un houx avec des épines est considéré comme un homme, et ceux sans épines sont considérés comme une femme. En fait, cette plante est dioïque, et les plantes femelles se distinguent facilement par la présence de baies. En revanche, au Pays de Galles, on pense que cueillir une branche de houx peut entraîner une mort rapide et marcher sur une baie - d'autres malheurs. Houx de Noël anglais

Dans de nombreuses maisons européennes et nord-américaines, depuis le XVIIIe siècle, avant Noël, les portes sont décorées d'une couronne traditionnelle, exprimant un salut et un souhait de longue vie à tous ceux qui entrent. Ils combinent souvent le houx et le lierre, le premier comme la personnification du principe masculin solide, et le second - ayant besoin du soutien du féminin. À un moment donné, le houx et le lierre ont remplacé le gui, qui était considéré comme une plante parasite trop nuisible, mais plus tard, le gui les a de nouveau complétés. Après Noël, les couronnes sont incendiées dans la cheminée, et les couronnes de l'église sont coupées en branches séparées et distribuées aux paroissiens pour leur porter chance. Un petit brin de houx de houx en Angleterre est utilisé pour décorer le pudding de Noël traditionnel.

Pour les couronnes de Noël et les compositions, non seulement le houx est maintenant utilisé, mais aussi les espèces à feuilles caduques américaines - le houx verticillé (Chêne vert verticillata) et houx tombant (Chêne vert decidua), qui pour les vacances du Nouvel An sont déjà sans feuilles, mais densément décorées de drupes lumineuses. Et le houx est le houx, comme l'espèce hybride de houx meserv (Chêne vert X meservae) et le houx d'Altaklaren (Chêne vert X altaclarensis) sont présentés dans de nombreuses variétés - avec un feuillage vert, bleuâtre, panaché, avec des baies rouges, orange et jaunes.

Nous ne cultivons pas de houx, mais dans le décor du Nouvel An, cette baie d'hiver ne sera pas superflue, même s'il n'est pas nécessaire de chasser les mauvais esprits. On dit que l'esprit mystique du houx est capable d'attirer le bien-être financier et d'améliorer les affaires.