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Dans la fleuristerie de Noël, le gui occupe une place incroyablement importante pour une plante aussi indescriptible qui ne diffère pas par une floraison expressive. Peut-être que non seulement son apparence fraîche en hiver sur fond de silhouettes nues d'arbres a joué un rôle, non seulement la grâce modeste et la tendresse de la verdure, non seulement des baies d'hiver translucides semblables à des gouttelettes d'eau glacées, mais aussi le halo de mystère nécessaire pour cette fête qui s'est développée autour de l'usine.

En Europe, des branches de gui aux baies blanches sont vendues partout à Noël, incluses dans des compositions festives et des couronnes, suspendues à un lustre ou au-dessus d'une porte. Au Moyen Âge, au lieu des lustres, des cadres en bois étaient spécialement fabriqués, sur lesquels des branches de gui étaient fixées entrecoupées de lambeaux de tissu coloré, de noix et de fruits. Selon la coutume anglaise, une fois sous le gui, le couple doit s'embrasser et cueillir une baie, et vous pouvez embrasser un inconnu. Les baies vont manquer et avec elles la raison du baiser disparaîtra. Cette tradition a plus de cent ans, bien qu'elle se soit particulièrement répandue au début du XIXe siècle, comme en témoignent au moins les lignes des Posthumous Papers of the Pickwick Club de Charles Dickens, publiées en 1836-37: «Le vieux M. Worll venait de hisser une grosse branche de gui de ses propres mains, et cette branche devint immédiatement le théâtre de la bataille et de la confusion les plus universelles et les plus délicieuses, au milieu desquelles M. Pickwick ... prit la vénérable dame. par la main, la conduisit à la branche magique et l'accueillit avec toute la sophistication de l'étiquette, comme cela était censé être à cette occasion ».

Les branches de gui ont été laissées sèches jusqu'à la prochaine veille de Noël afin de conjurer le mal, de protéger la maison des incendies et de la foudre, et un an plus tard, elles ont été brûlées solennellement, les remplaçant par de nouvelles. Et un tas de gui à l'extérieur de la maison, autrefois, indiquait qu'ils étaient prêts à fournir un abri au voyageur.

On pense que les origines de ces croyances se trouvent dans la mythologie du vieux norrois, où le gui est subordonné à la déesse de la beauté et de la fertilité Freya, et patronne l'amour, la santé et la prospérité dans la maison. Ou peut-être - ils se réfèrent à l'époque où les festivités du Nouvel An commençaient à peine à émerger sous la forme des anciennes saturnales romaines (17-23 décembre), accompagnées de nombreuses cérémonies de mariage avec du gui, qui était alors considéré comme un symbole d'innocence et de chasteté.

Dans la tradition mythopoétique, le gui agit comme un symbole de vie. Dans l'Énéide de Virgile, le héros de la guerre de Troie, Enée, extrait la «branche d'or» (gui), la sacrifie à Proserpine, et grâce à cela, il pénètre dans le monde souterrain pour rencontrer son père, puis revient.

Dans le célèbre mythe scandinave "Dreams of Balder", un jeune et beau dieu, le fils bien-aimé de la déesse Frigga, voit dans un rêve un présage inquiétant de sa propre perte. Frigga, essayant de le protéger, prête serment à toutes choses et créatures de ne pas nuire à Balder, ne le prenant pas seulement de la pousse insignifiante et discrète du gui. Lorsque les dieux se sont amusés à tirer sur l'invulnérable Balder, le jaloux Loki en a profité, glissant une tige de gui fatale au dieu aveugle Hödu. Balder meurt de lui et les larmes de l'inconsolable Frigga se transforment en baies blanches de gui, qui est depuis devenu un symbole de paix. Le mystérieux gui, attirant l'attention par sa beauté hivernale sereine, possédant à la fois des propriétés curatives et vénéneuses, occupait une place honorable dans la magie ancienne. Ses baies étaient vénérées comme la rosée fertilisante d'origine divine. Selon les traités magiques, c'est l'herbe du salut.

Les anciens Celtes lui attribuaient des miracles spéciaux - parce qu'il pouvait être trouvé sur le roi-chêne, l'arbre sacré des prêtres druides. Elle était la plus importante des sept herbes sacrées, avec la verveine, blanchie, primevère, lumbago, trèfle et aconit.Les druides avec de grandes cérémonies ramassaient le gui sur un chêne à Noël, à une heure précisément déterminée par des calculs astronomiques, le coupant avec des faucilles dorées et ne le laissant pas tomber au sol, afin qu'il ne perde pas sa force. Seulement à partir du jus du gui poussant sur le chêne, et récolté dans le court laps de temps désigné, il était possible d'obtenir un élixir riche en magnétisme qui faisait des merveilles.

Selon diverses croyances populaires, le gui est capable de réconcilier les ennemis, de guérir de tout mal et d'effrayer les mauvais esprits et les sorcières, aider à trouver un trésor ou ouvrir un château. Et une boisson au gui peut rendre une personne invulnérable. Dans le même temps, les sorciers ne sont pas donnés pour profiter des propriétés magiques de la plante.

Les gens ont souvent doté le pouvoir mystique de quelque chose de peu compréhensible, sortant de la gamme habituelle des choses. C'est donc arrivé avec le gui, car il y a tellement de choses inhabituelles dans cette plante.

Du gui(Víscum) - un genre d'arbustes à feuilles persistantes de la famille Santal (Santalacées). Il réunit environ 70 espèces poussant en Europe, en Afrique subtropicale et tropicale, en Asie tropicale, dans la partie nord de l'Australie. Sur le territoire de notre pays, on ne le trouve presque jamais, mais occasionnellement dans la partie sud-ouest de la forêt et la zone forestière-steppique occidentale de la partie européenne de la Russie, en Crimée, dans le Caucase, dans la région de Kaliningrad.

Le gui est un semi-parasite - pénétrant les racines sous l'écorce, atteint le cœur même et vit avec les jus des plantes, mais en même temps il ne dépend pas complètement de l'hôte, car ses parties vertes se photosynthétisent. Au fil du temps, la plante sur laquelle le gui s'est installé commence à se faner, à se dessécher et parfois même à mourir complètement. L'espèce la plus commune en Europe occidentale et méridionale est du gui(Viscum alba). Il pousse sur les branches de nombreuses plantes ligneuses, à la fois forestières et fruitières, à la fois caduques et certains conifères. Il existe plusieurs sous-espèces qui montrent une grande sélectivité vis-à-vis de la plante hôte. Chaque spécimen vit jusqu'à 10 ans. Forme un buisson sphérique à la surface des branches, de 30 à 40 cm de diamètre en moyenne, mais parfois supérieur à 1 M. Les tiges sont ligneuses, ramifiées de façon dichotomique, fragiles aux nœuds. Les feuilles sont elliptiques, situées à l'opposé uniquement aux extrémités des branches, sont remplacées à l'automne au bout de 2 ans.

Le gui blanc fleurit en mars-avril. La plante est dioïque, les fleurs mâles et femelles se forment sur différents spécimens. Fleurs vert jaunâtre à quatre pétales groupées en 3 ou plus à l'aisselle au sommet des tiges. Bien qu'ils soient discrets, ils ont une odeur et sont fournis avec du nectar et sont pollinisés par les insectes. En août-septembre, presque sphériques, atteignant 1 cm de diamètre, les fausses baies blanches et translucides mûrissent et restent sur les branches jusqu'au printemps. Il y a peu de pulpe dans le fruit juteux, il est presque complètement occupé par une grosse graine verte en forme de cœur blanc grisâtre sans téguments, mais entourée de mucus collant - la viscine. Le mucus permet aux graines de coller au bec des oiseaux et de se propager à d'autres arbres. Pour cela, le gui s'appelait la colle d'oiseau, bien qu'il existe une autre version sud-africaine de l'origine de ce nom - après avoir mâché les fruits mûrs du gui local, ils auraient roulé des fils collants de la masse résultante et les ont enroulés autour d'un petit arbre. branches pour attraper les petits oiseaux et les animaux. À propos, ces ceintures de piégeage sont également efficaces contre les insectes nuisibles; la pulpe collante du gui blanc est toujours utilisée pour eux.

Fait intéressant, l'origine du nom anglais de la plante du gui, du vieil anglais mistiltanvraisemblablement d'origine allemande brume - fumier, et soie - une branche, et impliquant que la plante est répandue avec des excréments d'oiseaux. Il est maintenant établi que le passage par les intestins des oiseaux n'est pas du tout nécessaire pour la germination des graines. Selon les légendes des druides, le gui est semé par des flèches de foudre qui frappent le chêne. Maintenant, pour observer l'ancienne tradition et inclure une brindille élégante dans une couronne ou une composition de Noël, vous n'avez pas besoin d'aller dans la forêt avec une faucille dorée.Le gui est devenu le sujet de la culture industrielle ordinaire, les gens ont appris à le semer eux-mêmes sur des troncs d'arbres. La culture industrielle du gui dans les vergers de pommiers est établie dans plusieurs comtés du Royaume-Uni. Depuis plus de 100 ans, Tenbury Wells a organisé une vente aux enchères de gui en gros au début de décembre et, ces dernières années, un festival mettant en vedette des druides contemporains.

Cependant, la France a été la plus réussie dans la culture du gui, dépassant même celle locale sur le marché anglais. En France, elle apparaît souvent sous le nom Bonheur porte - "un cadeau pour le bonheur", et ils le donnent ici le Nouvel An, pas à Noël.

Pendant ce temps, dans la nature, le gui blanc constitue une menace sérieuse pour les forêts européennes. On estime qu'il a déjà habité environ 230 espèces de plantes à feuilles caduques appartenant à 100 genres, et leur liste et leur nombre continuent de s'étendre à un rythme vraiment magique.

Étonnamment, ce caractère, en général, négatif du monde végétal, n'a acquis aucune attitude négative de la part de l'homme. Au contraire, cette plante est historiquement une aide et un guérisseur. Le gui était considéré comme une plante de Jean-Baptiste et était considéré comme un remède tout guérissant. Selon Pline, «le gui favorise la conception si une femme le porte avec elle». A l'inverse, les femmes l'utilisaient le lendemain matin après les orgies hivernales pour ne pas tomber enceinte. On suppose que les baisers sous le gui sont des échos de cette application même, pour laquelle il existe une base réelle - la présence de progestérone naturelle dans les fruits du gui a été scientifiquement établie. La médecine traditionnelle l'utilisait pour soigner des dizaines de maladies diverses, dont l'épilepsie. Au Moyen Âge, il était considéré comme un antidote universel. La médecine officielle moderne traite l'hypertension et l'angine de poitrine avec du gui, un médicament est produit contre la névralgie et en Allemagne, des extraits de gui sont vendus comme agents antinéoplasiques. Les jeunes pousses avec des feuilles sont utilisées à des fins médicinales, et les fruits sont également utilisés en homéopathie. Comme beaucoup de plantes médicinales, le gui est une plante vénéneuse, contenant un mélange de protéines toxiques, de viscotoxines dangereuses et de lectines, qui sont plus présentes dans les verts que dans les fruits.

Depuis l'époque des anciens Celtes, l'auréole sacrée du gui s'est certainement estompée. En raisonnant rationnellement, ils croient qu'il est devenu un symbole de vitalité en raison de la capacité de survivre au vert d'hiver sur la plante hôte, et un symbole de fertilité grâce à des brindilles et des feuilles jumelées, ainsi que des baies, qui suggèrent des associations avec les organes de procréation à la fois en apparence et en contenu. ...

Quant aux anciennes croyances des druides, on en sait peu avec certitude, de plus en plus des œuvres de Pline, souvent sujettes à l'exagération, et des philosophes du 19e siècle relativement récent. Cela vaut donc la peine de les traiter davantage comme des contes de fées, si faciles à croire le jour de Noël!